CORPO VS. VERDADE

E o conseguirá mais claramente quem examinar as coisas apenas com o pensamento, sem pretender aumentar sua meditação com a vista, nem sustentar seu raciocínio por nenhum outro sentido corporal; aquele que se servir do pensamento sem nenhuma mistura procurará encontrar a essência pura e verdadeira sem o auxílio dos olhos ou dos ouvidos e, por assim dizê-lo, completamente isolado do corpo, que apenas transtorna a alma e impede que encontre a verdade. Se alguém pode conhecer a essência das coisas, não é precisamente este de que acabo de falar? (...) O corpo nos oferece mil obstáculos pela necessidade que temos de sustentá-lo, e as enfermidades perturbam nossas investigações. (...) Enquanto estivermos nesta vida não nos aproximaremos da verdade a não ser afastando-se do corpo e tendo relação com ele apenas o estritamente necessário, sem deixar que nos atinja com sua corrupção natural, e conservando-nos puros de todas as suas imundícies até que o deus venha nos libertar.

Platão (Fédon; págs: 127 e 128)

VATICINADORES

Como os adivinhos e vaticinadores, que dizem de fato muitas coisas belas, mas não conhecem nada do que dizem, e aproximadamente o mesmo, e isto eu percebi com clareza, é o que ocorre entre os poetas. E compreendi também que os poetas, pelo fato de fazerem poesias, julgavam-se os mais sábios dos homens até mesmo em outras coisas em que realmente não o eram.

Platão (Apologia de Sócrates; pág: 72)

MISÓLOGOS

O maior de todos os males é detestar a razão, e a misologia possui a mesma origem da misantropia. De onde vem, com efeito, a misantropia? Do fato de alguém haver confiado em um homem sem nenhuma análise prévia e após havê-lo considerado sempre honesto, sincero e fiel, descobre que é mentiroso e mau; depois de numerosas experiências semelhantes, ao se ver enganado pelos que acreditava serem seus melhores amigos e os mais íntimos, cansado, enfim, de haver sido lesado durante tanto tempo, odeia da mesma maneira a todos os homens e está convencido de que não existe ninguém que seja sincero. Não notaste como a misantropia se forma desta forma, pouco a pouco?

Platão (Fédon; pág: 156)

A HONRA DE SÓCRATES

Aqui caberia aquele dito de Homero: “Que não de carvalho, nem de pedra nasci, mas de criaturas humanas. Eu também possuo família, ó atenienses; tenho três filhos, um já crescido e dois ainda crianças, mas não os trouxe aqui para despertar vossa misericórdia e absolver-me”. E não é por orgulho que não me comporto assim, nem por desprezo, nem para provar que sou corajoso diante da morte, mas pela minha reputação, pela vossa e de toda a cidade, não me pareceu honroso agir desta maneira, ainda mais na minha idade e com o meu nome, verdadeiro ou falso que seja, porque corre pela cidade que, em quaisquer aspectos, Sócrates se distingue da maioria dos homens. (...) Perdi-me por falta, não de discursos, mas de atrevimento e descaramento, por me recusar a proferir o que mais gostais de ouvir, lamentos e gemidos, fazendo e dizendo uma porção de coisas que declaro indignas de mim, tais como costumais ouvir dos outros. Ora, se antes achei que o perigo não justificava indignidade alguma, tampouco me pesa agora da maneira por que me defendi; ao contrário, muito mais folgo em morrer após a defesa que fiz, do que folgaria em viver após fazê-la daquele outro modo.

Platão (Apologia de Sócrates; págs: 87 e 93)